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教师岂能桃“礼”满天下?

作者:admin 来源:未知 更新日期:2019-11-04 浏览次数:

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   日前一名自称是某幼儿园老师在微博晒出一张大闸蟹礼盒的照片,配文称“学生家长送的,我更喜欢人民币”。

  
 

   微博一出,舆论哗然。 对此,当地教育局通报称,已把这名老师辞退,幼儿园园长也受了处分。

  
 

   这则新闻说明,给老师送礼的行为并未绝迹,尽管现在社会正大力提倡节俭之风。

  
 

   虽然之前一段时间,一些地方甚至明令禁止“谢师宴”,但是人们更多恐怕还是口服心不服,以至偷梁换柱,暗度陈仓。

  
 

   有人说,中国人素来尊师重教,礼敬老师,是学生的义务,给老师送礼,于史有徵,现在不让给老师送礼的禁令有些过了。

  
 

   例如孔子就曾说过,得给老师送十条腊肉才行--束脩。

  
 

   而且,这种“送礼”,不光孔子时代可以找出,后世也有很多。

  
 

   例如明代,《二刻拍案惊奇》卷二二:“黄公道:‘今日这边所得束脩之仪多少?’郭信道:‘能有多少?每月千钱,不勾充身,图得个朝夕糊口,不去寻柴米就好了。 ’”又如清代,《官场现形记》第三二回:“你既然有志学洋话,为什么不去拜一个先生,好好的学上两年?一个月只消化上一两块洋钱的束修。 ”再如民国,巴金《春》:“人家每个月拿八块钱的束修,教你们这样的学生,也不好意思。

  
 

   ”不过列位看官可看仔细了,这些例子里的束脩指的都是学费,不是给老师的礼物。 因此,给老师送礼,于史无徵。

  
 

   那么,现在人们为什么会纠结于给老师送礼这个问题呢?送重了不是,送轻了也不是;送不是,不送也不是。 在笔者看来,这种思潮是在物化时代的必然产物。 过去,生产力水平低下,想给老师送礼,得是家境显赫之徒,因此送礼不成风气。

  
 

   不然,怎么孔门弟子多寒士呢?如今,消费时代来临,有了送礼的物质基础,再加上现阶段社会交际“泛经济化”的倾向,人们对待人际关系——当然包括师生关系时,不由自主地进行物化选择。

  
 

   既然这个社会以经济为中心,什么都可以明码标价,那么敬重老师的心意,也得用礼物来表示。 在送礼方的前赴后继下,作为受方的老师也很难做,不过,像文章开头的例子毕竟是少数。 大多数老师收也不是,不收也不是。

  
 

   而且,我们的传统是不打送礼人,结果,半推半就间,教师队伍也会被腐蚀,桃李满天下变成桃“礼”满天下。

  
 

   因此,罢绝“谢师宴”,教师节不提倡送礼。

  
 

   从历史角度看,是恢复文教传统,从现实角度看,是整肃社会风气、净化师生关系的良方,大有深意,不可不察。

  
 

   (熊建,人民日报记者,海外网专栏作者)海外网评论频道原创,转载请注明来源海外网(),否则将追究法律责任。

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